影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄，但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。
无法用文字概括该片的内容，而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。
影评：
试图用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我们还是做出一篇碟评，供大家参考批评。
我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着利刃的创痛。
我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。
我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同时，我也在生命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。
为了寻找自己的庇护所，我寻找了每一间修道院，我成了一名神父。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。
我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我，我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。
我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。
我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有忘记带上我的木琴，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。
这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部传记影片，而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅。
这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。”
此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油画上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。
导演背景介绍:
前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。
他之所以和塔可夫斯基相提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更倾向绘画。
帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交错的宗教圣灵，是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。
这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中，最终毫无动作，也无作为，只是在土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。
然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸。
可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一生不寻常的创作经历。
1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古董商，母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。
隔年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女儿。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基辅以外地区上映。
1965年，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保留，尽管如此，并无法使此片作更大范围的发行。
此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子，终于把自己也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。
此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政治逐渐松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展，大受好评。此时他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年，他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追随他的行列。 二：关于本片背景知识介绍：
本片人物：莎耶特．诺瓦介绍
《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”
补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。
经历过三部电影的荷兰虫，依旧无法独立行走😅
粉丝向 第三部了还这么降智这么圣母也没谁了 加菲加一星
其實看完電影有點失落，這部電影想做的太多，但是所有東西都不那麼到位。尤其是Peter和MJ的感情線，完全支撐不起來。就連Amazing的Spider Man救了MJ都感動過Peter和MJ分別的時刻。感情不是說煽情音樂和唯美鏡頭就能疊加的，他需要的是經營。最後電影就是食之無味去只可惜的，好像很有趣但是說不出哪裡好的電影。
小蜘蛛以一己之力惹出祸端然后一群人帮他擦屁股。漫威消费起情怀真是驾轻就熟。
都是老粉的话欢呼声应该绝了
最让人感动不是三虫回归，而是对初代和超凡的送别，把之前未完成的遗憾都做了个了断（尤其是接住MJ的时候）。交给本叔的“责任”这次给了梅姨，虽然落俗但结合蜘蛛侠的起源也算一个回归了，并不想扣分。总之不管怎么说，陪伴了这么多年的蜘蛛侠能以这种方式重新出现在我们面前，本身就是一种胜利。只期待一个X战警的交汇。（彩蛋一边坑比一边让人Woooo，真不愧是你啊漫威）
甚至一时之间无法用语言形容看完的感觉，手工制作的精细程度令人瞠目结舌，三十余年的制作周期，难以想象制作的背后付出了多少。一场光怪陆离的地狱旅途，视觉奇观层出不穷，隐喻丰富也具备解读乐趣，虚无，可怖，震撼。
看到2代飞身接住MJ时的表情，突然感觉很伤感，那一刻他应该既开心又难过吧，开心的是这一次他终于接到了，难过的是眼前的这个人却不是格温……
动作场面尚可，但说实话荷兰蛛这次故事的起因，和星爵打醒灭霸那个桥段有的一拼！成事不足败事有余，让人愤愤不平！不过三代同框，还给前两代蜘蛛侠补了一个句号还是情有可原吧，多一星只是给情怀的！
抱着很大的期望去看结果还是蛮失望的，漫威多元宇宙概念带来无限可能性的同时副作用也在这部电影里开始体现出来，角色的悲欢离合显得既廉价又随意，剧情的起承转合也很生硬，荷兰弟的蜘蛛侠依然还是被束缚在那句道德绑架的名言之中
模型特效从一种技术手段升华为一种艺术风格。
这部动画可以满足重口邪典爱好的所有恶趣味，克苏鲁、肿瘤系、巫术、蒸汽朋克、畸形、血浆等等，前面像是恶心地狱游览记，解剖那段把虚幻之物实体化（死者读了挺多书，最后那个婴儿应该是死者内心最恐惧痛苦的负面情绪杂合体），后面来个黑暗邪神创世纪——宇宙源起于最肮脏污秽之地，材料是最负面的黑暗之物，创世神是纯粹的邪神。所有恐怖片经典元素闪过，道教符咒都有，还恶搞了一下《太空漫游》系列，黑石碑和星童都出来了。时间如同无始无终的混沌之蛇，首尾相连，导演是个反基督徒吧~
主宇宙熊孩子蜘蛛侠破坏了奇异博士的“遗忘咒”之后圣母心大爆发引发多元宇宙角色大乱战，至尊爸爸分分钟揍得你灵魂出窍自由落体，三只小虫决战自由女神像之巅（《中华英雄》终于找到了好基友，命犯天煞孤星哥俩好），各种经典回顾致敬与炫技一级棒（《盗梦空间》+《黑客帝国》），《蜘蛛侠》系列20年祭情怀加持，非常不错的大杂烩爆米花娱乐片。
加菲接住MJ的瞬间，那个表情实在太催泪了qwq 情怀五星，赞达亚四星，荷兰弟两星
7.5分，这一部确实就是因为蜘蛛侠的不成熟而惹出的祸端，难怪豆瓣评价如此毁誉参半。但我觉得，结尾蜘蛛侠为自己行为承担的代价也可以了，至少不能继承自己干爹钢铁侠的亿万遗产了，觉悟也算不差了，没并要盯着一处黑点否定整部作品吧？漫威在卖情怀和特效上是一如既往的优秀。最后，漫威和DC的极端粉丝都是有大病，乌鸦笑猪头黑。
向下，不断向下，究竟是探索还是坠落？无从得知。
一共流了两次泪：加菲蜘蛛侠出场和加菲救下了这个时空的“mj”。而托比蜘蛛侠出来我真的想起立鼓掌。本来对现在荷兰弟版本的蜘蛛侠就不感冒，结果第三部被编剧给他塑造的圣母人设完全败了最后残存的一丝好感。这部故事真的一言难尽，尤其前一小时。而且也没想明白小蜘蛛抢夺奇异博士符咒拼尽全力，对付反派感觉就心有余而力不足。太拉胯。加菲和托比同框值得三颗星
為了米高基頓看1而且厭煩2的我終於撕下後母臉批准了小奶狗, 荷蘭弟偶爾還飄出英國腔也沒關係了啦, 難看的部分就不吐槽了總之又是那個後薩諾斯困局, 但漫威真的太強大了, 除了招攬一票厲害的人回鍋, 還高度提升了蜘蛛人這個角色命運的意義(非粉絲也能體會), 甚至作為虛擬英雄人物也能調侃這個真實世界的種種無奈並且以此互文, 讓人想尖叫啊啊啊蜘蛛人!
三代同框，情怀满满。
探索、毁灭与创造不断循环，倾轧、分化、衰老不断重复；世界与世界之间的平衡，来自于 各自的提取、分解与埋下的炸药。上帝让人类语言文明不通，他们都在努力认识对方，通过物理、化学、生物，甚至更加微观宏观的方式，探索、沟通、渗透；循环在此过程形成
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