前十分钟嘴就没合上过。后面逐渐适应了,到结束还觉得意犹未尽。这种末世游览片还挺合胃口的,核战争,资本主义这些象征还挺明显的。其他的只看出来个库布里克。个人喜欢,畸形老头还有他的缸中世界,钟与时间流逝还有最后的萃取婴儿粉末之宇宙诞生。
从硬件说,这已经不是电影了,是被拍下来的行为艺术。从软件说,片子拥有不低的立意,大概讲了三件事,一是地狱发生自人的恨意,在地狱的系统里生命的一切活动将只化作对彼此施加的痛苦;二是地狱的发生是必然的结果;三是轮回不止。整体是了不起的东西,硬说缺点的话,一是血腥程度还是会产生观影障碍,二是结论太绝望,没有涉及出离的解脱。
我愿意相信标题的「疯神」指的是创作者自己,想象力的混乱集合体,一个颓废、疯狂、残忍的世界,充满了死亡和不可名状的生命,机械而又非理性。
四星给的画面,毕竟把光怪陆离,奇邪妖魔等具体呈现出来还是动画,并让人产生不适也是功力,剧情就全靠感觉,有没有感觉均可不必强求。
7.0
8.2 2022.6.22
很顶,四舍五入有我的梦一半那么HiFi吧
人类用共同想象建构起秩序,这个秩序又成为折磨我们的疯神。
随便说两个片段:
这得多变态的人才能拍出这玩意儿来。邪典中的邪典
220409 【C】士兵的探索之旅是一个很好的引导者的视角,弃用后的世界观展现就散乱了。竟然看到了3Atoys的药丸机器人作为布景出现,以及士兵的形象设计联想到了Underverse的新鼻子。
非常过瘾,极度残酷。资本主义发展到极致就是地狱的样子。最后给自己灭掉,又回到自然状态。瘟疫乌鸦代表的上帝其实就是自然,宇宙,神。神才不在乎人类怎么想,一切不过是周而复始。
很顶,四舍五入有我的梦一半那么HiFi吧
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
看懂是不可能了,但是这么好的定格动画和场景值得夸赞
我看不懂但是大受震撼,仿佛被导演夺去了贞操
220409 【C】士兵的探索之旅是一个很好的引导者的视角,弃用后的世界观展现就散乱了。竟然看到了3Atoys的药丸机器人作为布景出现,以及士兵的形象设计联想到了Underverse的新鼻子。
如果只是浅显得理解它是在讽刺战争、制度、医疗和人性,那就太狭隘了,这明明是众神在孕育万物时对世界乃至宇宙的的唯美礼赞。
充满奇怪想象力,极力展示共识美好的另一面,怪诞黑暗,不知所云
通过一个看似混沌不清的故事,实则让多种理念相互缠绕,继而生发出更为宏大的主题。蒂贝特用自身极富特色的影像语言,试图去演绎哲学上的三大终极问题:是谁?来自哪里?要到哪里去?
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