1980年代初的上海,年轻人恋爱虽谈得自由,但一说到结婚,女方家长尤其未来的丈母娘就会过来干涉:若是准女婿连合计64条腿的高档家具和一台彩色电视机都拿不出,还是趁早别打她家姑娘主意的好。魏婶(程素琴)就是这样一位家长,她家有女玉华(陈燕华)和玉婷(徐幸),前者马上要与药店营业员何志(马晓伟)结婚,后者正与电器修理工田建(李建华)热恋,准备不日结婚。
某日魏婶去何志新屋检查他的婚前准备工作,见一切妥当,欢喜之心溢于言表,一旁提心吊胆的何志却只能暗中叫苦:买家具已花掉了他的全部积蓄,彩电是借朋友的500块钱才买到的。但这些显然不能将魏婶满足,不久她要何志在结婚当日用两辆轿车迎娶玉华,喜宴也要在高档饭店摆上八大桌(其时规格已是相当高),为的是比过邻居嫁女,玉华同她一样,也很要面子,认为既然自己长得比别人漂亮,婚礼的排场自然要更讲究些。何志一时更上一“愁”楼。
对于结婚,玉婷有不同看法,她认为羊毛出在羊身上,两个要结婚的人更应该为未来打算。这些自然被魏婶认作歪理,她提出去田建家看看,并放言若是没有像样的家具,趁早放弃玉婷。玉婷喊田建用手里的500块钱买套实用的家具,她不知田建早点头让同事大李(何建国)把钱借给了急于应对丈母娘的朋友——何志。大李怕田建与玉婷拜拜,和同事小黄(姚培德)去问何志要债,何志自然拿不出。小黄是个机灵鬼,相出借何志家具应对的方案。何志与玉华结婚当天亦是魏婶去田建家检查的日子,结果两边都出了大漏子。
6,给个及格吧,北欧王国的规模实在是太小了,目测小于东北村委会的行政级别,战士的数量肯定没有一个村的民兵多。
《哈姆雷特》被讲了好几百年,再不加点儿新东西确实就搅和不开了。
反而觉得这部对于艾格斯而言过于常规了,维京故事新讲。不得不说这两年维京元素还真是在流行文化界一顿通吃。
牛逼!上半年看到的为数不多的好电影。改编自《哈姆雷特》,但故事的说服力和人物的可信度比莎翁几百年前的剧本更高,一个半小时之后,剧情迎来一波反转,导演渐渐亮了出了底牌——野蛮文明之下的社会只不过是靠内部斗争加以更迭,这样的文明终究会被灭亡,而更高级的文明是像基督一样,用爱和宽容去进化这个世界。不过它和以往影史上那些直接赞美主的经典宗教电影并不一样,它通过刻画野蛮的文明,间接证明基督文明的包容性。艾格斯真正走向成熟的作品,以上总结出来的表达比他前作更为成熟,而这个导演对民俗一直以来的深入研究和那些充满神秘感的视听语言也更成熟地跟主题契合,我很看好这个导演接下来的发展。
用艺术做幌子,其实人类始终也不过是在为自己的行为买单,麻木究竟是“进化”还是自取灭亡。
神话类题材无感,除了画面较美和暴力展示以外看得怨
很美 故事欠点火候但总体想法很好 (看完这部对K脱粉了 演技好差 做作的要死
哎呀我的个亲妈啊这到底是在干啥。我不能说完全没看懂吧,基本是没搞懂到底讲了些什么。蕾雅赛杜躺在手术床里那一段好性感,其他我真是不知道该说些什么。
(一看就挺贵的)游戏过场动画大电影。故事告诉我们“生完孩子就好了”有多么错误。
竟然历史还原度这么高…感觉大家都是来看他裸体打斗的,我也是。Anya的口音真大可不必。björk这个出场也太短了吧,后面Walküre我都恍惚这是谁难道是aurora,她应该出现在这个电影里啊。well最该出现在这个电影里的还是Jóhann Jóhannsson吧。Kidman角色真是…但她演疯女人真好看!一刀到位就更棒了
一般般,PS:我要是反派,一定先把对手的手脚都剁了然后再磨叽
3,5 风格与15年《麦克白》有异曲同工之妙(甚至可以怀疑参考了最后的duel)至始至终都没脱离莎翁式复仇悲剧的框架,但电影从后半部分愈来愈失控,朝着外放与疯癫的方向散发,任由血腥暴力扩张。
★★★★★★★★★★★★ I walk on the lands of God, revenge is my life.
看了几篇影评,还是觉得在讨论艺术的伦理边界,身体政治还是核心。可惜不懂赛博格。如果可以从装置艺术来看应该也会很有趣,观感还是很奇妙的
热血,复仇,浴血的战斗,穿过波涛汹涌的大海,做过卑微的奴隶,伪装与隐藏。耐心与结实的肉体,火山上的决斗,伤痕累累,爆发出最后生命的力量,斩下敌人的头颅……
完全提不起想继续的兴趣,但还是有始有终坚持看完了!
艺术,性
艾格斯在极力保持个人视听风格的前提下,尝试更大的叙事主题。在老生常谈的王国复仇故事文本,基于北欧神话,加入他的超自然元素。
纯白的电影。imdb评价高大概源于对政治正确的逆反?6
我希望导演能够出一期布景调色教程,顺便再给安雅拍一套精灵女神风的裸体写真。其它的就算了。华而不实,这是我对《北欧人》和《女巫》的评价。
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